Россию обычно считают страной, всячески защищающей авторитарные режимы на постсоветском пространстве. В определенном смысле это верно – например, она использует страхи политиков типа Лукашенко и Назарбаева, что на их страны перекинется «арабская» эпидемия уличных протестов. Но простые схемы работают далеко не всегда – примером могут служить выборы в трех российских «протекторатах». Начнем с Абхазии, где голосование прошло 26 августа, после кончины президента Багапша. У России есть печальный опыт, связанный с попыткой сохранить там статус-кво в 2004 году, когда Багапш впервые баллотировался в президенты.

Известный политолог Глеб Павловский опубликовал в «Ведомостях» замечательную статью. Она представляет собой выдержки из его же новой книги с явно издевательским заголовком «Гениальная власть!». Чтобы не оставалось сомнений относительно того, к кому относится ехидный восклицательный знак, автор дает и подзаголовок: «Словарь абстракций Кремля».

В магазинах я этой книги еще не видел, а увижу – непременно куплю. Судя по аннотациям, она невелика и написана по горячим следам. Их, самых горячих, по крайней мере, два. Первый очевиден для всех: Путин идёт в Кремль напролом. О втором же следе чуть позже.

 В русской культуре, склонной к мифологизации реальности, существуют два основных мифа об Америке. Миф завистливо-простонародный (наиболее распространенный): Америка – паразит, сосущий соки у покоренных и соблазненных ею стран и продающий взамен воздух – свои бумажные зеленые баксы. Миф восторженно-интеллигентский: Америка – выверенный, как планшет Apple, социальный, экономический и политический гаджет, работающий красиво и без зависаний.

Похоже, что механизм передачи имущества религиозным организациям в скором времени заработает в полную силу. Недавно в «Российской газете» был опубликован приказ Минэкономразвития России, стимулирующий процесс. Появляются подзаконные акты, бланки, формы и прочая бумажная муть, сдвигающая все с мертвой точки. Отчасти дело стопорилось по вине Церкви, которая занимает весьма прагматичную позицию.

Недавно на НТВ была показана очередная программа «НТВшники», посвященная интеллигенции. В передаче участвовали как достойные люди, так и заштатные провокаторы. Как следствие разговор свелся всего лишь к имитации дискуссии.

В очередной раз я услышал, что российская интеллигенция как социальный слой истончается и вымирает. И, мол, слава Богу. Начудили, натворили дел. Хватит. Интеллигенцию давно обвиняют в космополитизме, в том, что она служит не Отечеству, а либеральным идеям. В общем, элитарна и не национальна.

Так в судебной практике определяются случаи, когда нечто разное настолько схоже, что со стороны может восприниматься как одно и то же. Обычно это относится к авторскому праву, торговым маркам и другой интеллектуальной собственности. Подобное сходство наблюдается и в политике. Удивительно, но, казалось бы, заклятые идеологические враги пользуются совершенно одинаковыми лозунгами и общей стилистикой. Просматривая фоторепортажи со Дня народного единства я обнаружил одну и ту же маску на двух полярных акциях – у националистов на «Русском марше» в Люблино и у антифашистов на Набережной Шевченко. Маска Гая Фокса, 400 лет назад пытавшегося взорвать британский парламент, стала недавно символом обезличенных антиглобалистов, а теперь становится принадлежностью еще и националистов.

Безусловно, главным событием недели стали ответы Михаила Ходорковского на вопросы слушателей «Эха Москвы». А точнее, его чрезвычайно честный прогноз относительно того, что с восшествием на престол Путина В.В. в стране установится длительный период застоя и деградации, который может быть прерван исключительно в результате революции – нынешний нацлидер исключил для себя возможность тихо уйти на покой.

Честно говоря, не знаю даже, как это назвать. На язык просится что-то нецензурное. Но не в злобном смысле, без гнева, а простое, житейское. «Х**ёй страдать» — что-то в этом духе. Потому что то, как раскручивают «действующего президента», похоже на что-то как раз из этой оперы. Или же в ряды его пиарщиков затесались стебальщики-диверсанты. Потому что все, что сейчас делается для популяризации Дмитрия Анатольевича, вызывает уже не жалость, не презрение, а непрерывную ржачку. Вот как показывают человеку пальчик – и он тут же хохочет.

Какими бы ни были мотивы Алексея Навального, он должен понимать, что садится за карточный стол не просто с дьяволом – с двумя дьяволами. Один из них – современное российское государство, озабоченное сохранением любой ценой существующей ситуации, при которой можно бесконтрольно обогащаться; другой – российские ультранационалисты, которые стремительно умножились благодаря тезису, что «эти ребята могут пригодиться». Сейчас даже неважно, чей это тезис; проблема в том, что Навальный, по-видимому, поддался обаянию этого тезиса.

В предыдушей своей статье про дело Умарпашаева — это чеченец, которого Сводная мобильная группа правозащитников спасла и вывезли из Чечни и сюжет про которого был снят с НТВ — я задала три вопроса, ответ на которые из сюжета не был ясен.
Вопрос первый: Ислам Умарпашаев уже один раз попадался силовикам и получил семь месяцев за то, что, как он говорит, «кого-то подвез», а этот кто-то «что-то натворил». Учитывая, что фраза «Я их случайно подвез» является стандартным враньем исламистов (представляете, человек на суде скажет: «Я их случайно подвез, а они побежали грабить банк»), кого все-таки подвозил Умарпашаев?