Habemus Papam — слова долгожданные, завершающие краткий период неопределенности в жизни Церкви, слова, приносящие радость независимо от того, кто выйдет на балкон базилики святого Петра в белых облачениях нового папы Римского. И с этим связана моя первая радость: у нас есть Папа. Папа — это тайна Церкви. Я надеюсь, радость тысяч людей на площади святого Петра в прямом эфире разных телеканалов напомнит миру об этой тайне.

После избрания Папы ключевым вопросом является выбор его имени. Либерал, наверное, предпочел бы стать Иоанном, консерватор — возможно, Пием. Бенедикт XVI принял свое имя в память о святом Бенедикте, покровителе Европы, демонстрируя, что собирается заняться новой христианизацией секулярного Старого Света. Тем большим ударом для него стала недавняя легализация однополых браков во Франции.

В январе 2013 года после десяти лет правления глава Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе (Константинопольский патриархат) архиепископ Команский Гавриил (де Вильдер) был вынужден уйти на покой по состоянию здоровья. Кафедра была объявлена вакантной. Местоблюстителем кафедры Константинополь назначил греческого митрополита Эммануила, правящего архиерея греческой митрополии Франции и патриаршего экзарха (представителя) в Европе. 29-30 марта должно было состояться Чрезвычайное общее собрание по выборам нового главы архиепископского престола. Однако Константинопольский патриарх, впервые за всю историю существования Архиепископии, не утвердил список кандидатов. О происходящем «Ежедневному журналу» рассказывают участники событий Владимир Голованов и Даниил Струве.

Центральный дом художника на Крымском валу встречает посетителей необычной инсталляцией. В вестибюле первого этажа, прямо у эскалатора, застыли в воздухе с раскрытыми страницами сотни книг: Библия, Лермонтов, Кузьмина-Караваева, Олеша, русские писатели второго ряда, советские писатели, детективы, справочники, научпоп… И все они, вопреки законам гравитации, устремляются вверх, разрывают потолок. Не хватает только спички, чтобы зажечь свечу, которая не погаснет никогда.

Наша способность опозориться абсолютно по любому поводу не может не радовать. Ну, казалось бы, чем может быть интересен с общественной точки зрения конкурс «Мисс Россия»? Хорошо, если все пройдет без пошлости и в обычной занудной манере. Но наша свинья грязь найдет везде! Титул «Мисс Россия» получила Эльмира Абразакова из Междуреченска. Мама русская, папа – татарин. Этого оказалось вполне достаточно, чтобы граждане многонациональной страны затравили 18-летнюю девушку в соцсетях, декларируя, что какая-то Эльмира, да еще, прости господи, Абразакова не может быть символом великой России.

Ну что, скажу я вам, их замысел более или менее очевиден.
Он формулируется предельно просто — максимально отравить нашу общественную атмосферу. То есть напитать ее таким количеством яда ненависти, ксенофобии, гомофобии, мракобесия, тотального невежества (все это назовут «традиционными ценностями»), чтобы их правление на фоне этого ада смотрелось органично. Вот не хорошо, не плохо, а именно — органично. Эра Кургиняна и Железняка...

Благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад. У большевиков были очень благие намерения: истребить зависть, злобность и причину их — частную собственность, и построить рай на земле. Вместо рая они построили ГУЛАГ. Но у них были благие намерения. У европейских социал-демократов очень благие намерения: дать всем, вне зависимости от уровня интеллекта, работоспособности, порядочности и пр. — право голоса, еду, жилье, пенсию, медицинское обслуживание и образование.

Когда в печати появляется открытое письмо, в котором известные деятели науки и культуры что-то единодушно одобряют или, наоборот, осуждают, это значит, что власть — по глупости или из корысти — вляпалась в какую-то историю и теперь зовет «творческую интеллигенцию» на подмогу — навести марафет на заляпанный имидж. Подведомственная бюджетная интеллигенция скрепя сердце соглашается, даже сознавая, что от неприятного запашка придется долго отделываться.

Именно это произошло в Ульяновске

В истории Рима был период, когда папу Римского избирал римский народ.Этот период формально закончился в конце VIII века, однако решения Латеранского собора 769 года о том, что отныне папу выбирают только духовные лица, еще долго не имело реальной силы.Народная вольница давала о себе знать и в X в., когда в истории папства началась эпоха с красноречивым названием «порнократия».

Политическая стратегия власти получает объемное изображение и становится убедительной, когда преследованиям подвергается не только оппозиция, но и сторонники этой власти. И сразу понятно, что власть страшится не столько чуждой ей идеологии, сколько общественной инициативы и неуправляемых энтузиастов. Яркий пример тому – возбуждение уголовного дела против Александра Босых, члена Конгресса русских общин, убогого националиста и уличного хулигана.