Дальновидные правители, как правило, стремятся избавиться от докучных хозяйственно-бытовых забот и переложить их на плечи тех, кто в них лучше разбирается. Так, Александр II, введя земство, не только польстил народу, но и в значительной степени снял с себя заботы об образовании и здравоохранении, что в кратчайшие сроки пошло им на пользу. Побочным эффектом стало складывание гражданского общества, которое по указке сверху отчего-то не получается: объявишь Народный фронт, а выйдет, как обычно, народный тыл.

Спорить с Радзиховским приятно. Он корректен и точно формулирует свою мысль — вплоть до осознанной провокативности. Он дразнит, как опытный мазохист: ну, ударь меня, ударь! Не могу отказать приятелю в этом посильном удовольствии. Итак, главный тезис Леонида, в несколько спрямленном виде: нет никакой социальной напряженности, все вы выдумали, я был на выходные в Камергерском, Европа как Европа, мышцы расслаблены, никакой апатии или ожидания катаклизма…

Что касается политических интриг, аппаратных игр и подковерной борьбы, то представителям сегодняшней российской политической «элиты» в этом нет равных. Эти умения компенсируют недостаток общей политической культуры, беспомощность в вопросах экономики и отсутствие осмысленного взгляда – как на историю России, так и на ее будущее. Поэтому «элита» пишется исключительно в кавычках.

Вице-президент Международной ассоциации ветеранов подразделения «Альфа» Алексей Филатов написал пост, посвященный гибели в Кизлярском районе Дагестана двух офицеров этого легендарного подразделения.

В конце текста скорбная интонация вдруг, без всякой связи с сюжетом, срывается в раздражение на правозащитников, «российских и закордонных», любимцами которых, по Филатову, являются «боевики, сеющие смерть»… 

Не об истории пишем, а об устройстве голов. Типовая советская голова так замечательно спроектирована, что не умеет видеть действительность, если та противоречит постулатам. Ничего удивительного: партия прямо ставила задачу «воспитания нового человека». То есть человека с новым устройством головы. На остальные части тела, слава богу, не покушались.

Статья Никиты Кривошеина под двусмысленным заглавием «Вятско-лондонско-ниццкие страсти» содержит ряд искажений фактов. Не могу судить о достоверности, с которой автор, сам бывший репатриант, описывает судьбы безымянных патриотов-репатриантов, жертв сталинского двуличия. Ему виднее. Но факты, мне известные, относящиеся к недавней истории русского православия в Великобритании и Франции, в статье искажены и представлены в тенденциозном свете.

На протяжении  многих лет мне приходилось прямо и косвенно отвечать на вопросы, связанные с богослужебным языком. Очень много текстов на эту тему опубликовано, много было сделано, были изданы переводы в семи томах основных богослужебных текстов на русский язык и т. д. И всё-таки хочу сразу сказать, что, когда я читал проект документа о церковнославянском языке в жизни Русской православной церкви XXI века, мне хотелось поблагодарить Бога.

Очередной фильм Алексея Пивоварова о предвоенном времени, в канун семидесятилетия со дня Великой Отечественной войны, вызвал поначалу противоречивые ощущения. С одной стороны, фильм достаточно тщательный и объективный. Но для посвященных людей в нем нет почти ничего нового. Зато для тех, кто хочет узнать правду и понять, что же произошло на самом деле, максимально насыщенная телевизионная картинка усложняет восприятие.

Произошедшее 10 июня 2011 г. убийство Юрия Буданова — бывшего полковника российской армии, обвиненного в убийстве 18-летней чеченской девушки во время второй чеченской войны — вновь разожгло межэтнические конфликты как онлайн, так и офлайн и вытолкнуло на поверхность чувство унижения от царящего в стране беззакония. Живущая в Москве журналистка Мириам Элдер описала дело Буданова как «единственное громкое судебное разбирательство, которое возникло в результате Чеченских войн, когда российские войска обвинялись в повсеместном нарушении прав человека при попытках подавления сепаратистского бунта».

18 июня в результате тяжелой болезни на 89 году жизни в Бостоне скончалась Елена Боннэр, общественный деятель, правозащитница, вдова Андрея Сахарова.

Елена Георгиевна до последнего времени продолжала активно следить за происходящим в России. Ее комментарии нередко появлялись на страницах «Ежедневного журнала».

Сегодня «Ежедневный журнал» публикует ряд откликов на кончину Елены Боннэр.