Осенью этого года состоялся первый официальный визит главы Русской православной церкви во Францию. Начался он с посещения Страсбурга, молебном в главном католическом храме Парижа соборе Парижской Богоматери и встречей с президентом Франции Никола Саркози, а завершился панихидой по русским эмигрантам ХХ века на русском кладбище в Сен-Женевьев-де-Буа. Многие потомки русских эмигрантов впервые видели главу Русской церкви. Однако во Франции довольна крепка православная традиция, институционально оформившаяся в начале ХХ века, с первой волной эмиграции из России. Недавно в Москве побывал секретарь Совета Архиепископии, профессор Сорбонны и Высшей школы экономики Михаил Соллогуб, который рассказал «Ежедневному журналу» о том, как живут православные во Франции.

В последние месяцы наше телевидение буквально затоплено передачами на исторические темы. Кто-то разоблачает английские козни со времен Адама, кто-то в революции 1917 г. находит  заокеанский след, кто-то считает константой всей внешней политики Запада особую ненависть к Сербии. Я  на все это смотрел спокойно: в конце концов, любой волен фантазировать – на каждый чих не наздравствуешься.  Но вот официальные новости канала «Россия» – это дело другое. Здесь гражданам предъявляется мнение самого Государства, и следование ему можно считать формой гражданской лояльности.

Так чем же обусловлен сдвиг траектории движения нашей страны в сторону «охранной диктатуры»? 
Я понимаю, что последние события, вроде номинации Медведева на титул преемника, могут создавать впечатление (возможно, оправданное) перехода на другую траекторию. Во-первых, упомянутый факт не отменяет предыдущего диагноза. Во-вторых, мы вернемся к этому сюжету позднее, когда речь пойдет о сценарных переходах.

Мне, признаться, было интересно наблюдать за тем, как освещалась в СМИ тема пензенских затворников. Что тут только ни писали! Оказывается, в том, что группа экзальтированных лиц сама себя закопала в «печерах», виновата Русская православная церковь: не так проповедует, не так воспитывает паству. Чего стоит пламенный пассаж одного из журналистов: «Так что случившееся в Пензенской области, эти дети, что сидят нынче в подземелье, – на совести и тех, кто раздает и получает сегодня церковные награды, устраивает "православные фестивали", любит позировать с эстрадными звездами и пролить скупую слезу о состоянии нравственности в "безбожном мире"».

Либо ты проклинаешь 1990-е – либо тебя проклянут. Так что – спешите к проклинающим победителям. Не бойтесь затеряться в толпе – в тесноте, да не в обиде. За редкими исключениями (Проханов, скажем) это – люди, поднявшиеся в те самые 1990-е. Двойная выгода: во-первых, не понаслышке знают то, что проклинают. «Что проклинаю – то и имею» (и наоборот). Во-вторых, они – всегда на коне, вечные победители и никогда не бывают побежденными!  Действительно, когда люди, приватизировавшие в 1990-е гигантские предприятия, бывшие в те годы министрами, депутатами или, на худой конец, ведущими ТВ-пропагандистами (Караулов, Пушков, Леонтьев и т.д.), выполняют сегодня «обязательную программу проклятий», то невольно с замиранием сердца следишь за этим «полетом языка под куполом цирка» – не оборвутся, нет?

Глава Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаил Швыдкой уволил директора музея-заповедника «Рязанский кремль» Людмилу Максимову из-за «нежелания вести диалог с церковью». Тем самым он наглядно продемонстрировал, что чиновники от Роскультуры с легкостью готовы отдать на откуп Русской православной церкви народное достояние. Напомним, что инициатором передачи Рязанского кремля в ведение церкви стала Рязанская епархия, с подачи которой в феврале 2006 года патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился с письмом к президенту В.В. Путину.

Одного из главарей нынешнего режима журналисты прозвали андроидом. Полагаю, что дело здесь не в специфических особенностях этого персонажа, а в генетической искусственности режима в целом, подсознательно воспринимаемой живыми людьми. Он весь — родовая травма. Он не выношен положенный срок в чреве матери, его вытянули щипцами. А чтобы скрыть тайну происхождения, акушерок удавили. Можно применить и другую метафору: «выращенные в пробирке». Неважно, главное – его искусственность. Пофантазируйте и представьте себе, каково быть (и ощущать, осознавать себя) результатом чьего-то проекта в мире живых людей. Тут можно и озлобиться, и свихнуться. Что, похоже, и происходит с искусственной элитой, с искусственными партиями, с грубым и неработоспособным муляжом государственной власти.

На этой неделе президент Путин подписал закон, который упразднил деление государственных образовательных стандартов на компоненты (федеральный, региональный, школьный) и установил единые требования к структуре учебных программ и условиям их выполнения. Министерство образования и науки объясняло свое стремление избавиться от регионального и школьного «довесков» в основном тем, что новая система позволит легче определять требования к общему уровню знаний, а также централизованно регулировать процесс преподавания.

В первые часы после выборов прозвучало достаточно эмоциональных комментариев. Чубайс, как я понимаю, говорил о «моральной победе», многие другие говорили о поражении Путина. Дескать, на прошлых президентских за него было 49 миллионов, а сейчас 42 миллиона. В первые часы после выборов, да еще посреди ночи, такие слова понятны и простительны. Но похожие речи звучат из уст либералов по сию пору. И вот это уже грустно. Выборы проиграны. И проиграны не Путиным. Называть победой разницу между 49 миллионами и 42 миллионами примерно то же, что «вчера мы проиграли со счетом 0:10, а сегодня только 0:7 и поэтому считаем, что проиграли не мы, а соперник».

По данным Международной амнистии, за последние четыре десятилетия общее число стран мира, отказавшихся от смертной казни как меры наказания (стран-аболиционистов), увеличилось втрое. В 2006 г. смертные приговоры были вынесены в 55 странах, приведены в исполнение — в двадцати пяти. 91% всех смертных приговоров, приведенных в исполнение в 2006 г., приходились в сумме на КНР (первое место), Иран, Пакистан, Ирак, Судан и США. В России с 1999 г. действует мораторий на смертную казнь, недавно он продлен до 2010 года.