Недавний опрос ВЦИОМ показал, что 66% россиян не намерены праздновать День народного единства. Более того, еще 14% заявили, что праздновать вообще-то будут, но как, сказать не могут (большинство из них, скорее всего, так и не определятся). Лишь 12% смогли внятно объяснить, как собираются отмечать День народного единства (за домашним праздничным столом, в гостях и др.). Большой сенсации здесь нет — о прохладном отношении россиян к этому празднику известно давно. Интереснее динамика. В 2006 году лишь 49% респондентов однозначно заявили, что не будут отмечать 4 ноября.

Если вы не слышали про Шабтая Калмановича (или просто Шабтая, как звали его все знакомые и незнакомые), то мне непросто будет объяснить вам, кто это. Хотя Шабтай был таким человеком, про которого почти всякий хоть однажды хоть что-то, но слышал. Это был настоящий человек-оркестр. Даже не знаю, с кем сравнить его из других известных людей. Хотя, с одной стороны, про Шабтая известно очень многое, но с другой — достоверно про него не расскажешь. Потому что вымыслов и мифов вокруг него не меньше, чем реальных фактов.

В связи с массовым надувательством российских избирателей правительственные политологи заохали, завздыхали, закрутили головами и зацокали языками. Да, вышло немножко нехорошо. Да, случилась неприличная промашка. Бывает. Люди несовершенны. Заставь дурака Богу молиться. Пусть бросит в меня камнем, кто без греха. У всех смертных рыльце в пуху. У нас – Марий Эл. У них – Флорида. У нас не тот бюллетень не туда сунут. У них братец-губернатор старшего брата в Белый дом подсадил. Разве не слыхали? Да вся Америка уж десять лет как гудит. Надо еще разобраться, где избирательная коррупция круче.

Личность духовника Свято-Боголюбского монастыря архимандрита Петра (Кучера) привлекла общественное внимание в связи со скандалом, связанным с побегом одной из воспитанниц, жившей в этой обители. Симпатии различных общественных групп поляризовались. Для одних отец Петр — святой старец, которого преследуют сторонники введения в России ювенальной юстиции, стремящиеся в его лице дискредитировать церковь. Для других — почти Пол Пот, создавший систему издевательств над детьми.

Предсказать, когда рванет бомба на рутинном мероприятии, совершенно невозможно. Много их – пафосных, шумных, бестолковых. Говорятся речи ни про что и не для кого. И в Казани, где устроили под вывеской всероссийского форума «Россия – спортивная держава» такое же нечто, не ждали откровений. Хотя на форум прибыли не только представители всех субъектов, не только все спортивное руководство страны, не только половина правительства, но даже десяток глав мировых спортивных федераций. Получился «малый совнарком» или, если угодно, «малый МОК».

Публичная политика в России наполовину восстанавливается: в элитных и околоэлитных кругах события мелькают с калейдоскопической быстротой. Политические процессы ускоряются, управляемость ими день ото дня снижается, варианты развития ситуации множатся, как грибы после дождя. Все это вполне закономерное следствие распада путинско-ельцинской системы: равновесие в системе нарушено, и хаотичные процессы будут продолжаться до тех пор, пока в элитах не установится новое равновесие.

Больше двух лет назад, в июле 2007-го, «Ежедневный журнал» любезно опубликовал мою статью «Два процента», посвященную вопросам формирования оппозиционной контрэлиты в России. Точнее, то была не статья даже, а запись моего выступления на второй «большой» конференции движения «Другая Россия». Сейчас, когда такой известный публицист, как Михаил Ходорковский, выступил с программными соображениями по поводу новой элиты — коллективного субъекта модернизации, — а кремлевская администрация запускает кампанию обсуждения «медведевского большинства» (которое, согласно первичному замыслу, должно чем-то отличаться от большинства «путинского» и может быть создано сугубо технологическим путем), пришло время вернуться к тематике «Двух процентов». И кое-что обсудить.

В издательстве «Просвещение» вышел учебник и методическое пособие по истории России первой половины XX века под редакцией Александра Данилова и Александра Филиппова. Год назад вывешенная на сайте издательства  концепция учебника вызвала острые общественные дискуссии. Тогда ее разработчики шокировали общественное мнение рядом обескураживающих суждений. Такими, например, что репрессированными в годы сталинского террора надо считать только расстрелянных или что тоталитаризма в СССР не было.

Ждать ответной реакции властей на демарш думских карбонариев долго не пришлось. Уже в конце прошлой недели из стана «Единой России» прозвучали слова о «террористах, которым никогда нельзя уступать», а главный идеолог «суверенной демократии» Владислав Сурков даже попенял «единороссам» – дескать, в чем смысл дальнейших дискуссий, «если народ так решил»? И «не надо стесняться заслуженной победы».

(Вперёд к светлому прошлому!)

Два месяца тому назад в соборе Дома инвалидов, главном соборе французской армии, где гробница императора Наполеона I, происходило православное отпевание скончавшегося в 95 лет Николая Васильевича Вырубова (одного из двух сыновей Василия Вырубова, товарища министра первого состава Временного правительства). После службы покойному были отданы военные почести, присутствовал представитель президента Франции. Вырубов был одним из первых добровольцев, записавшихся к де Голлю, воевал в Африке, участвовал в высадке в Италии, был ранен в Германии. Только двое россиян, он и полковник Амилахвари, убитый при Эль-Аламейне, были награждены де Голлем орденом Освобождения, высшей французской военной наградой.